热贡六月会,人与神的交集与狂欢
每年的农历六月，清风微拂，金色麦浪翻滚的季节，生活在隆务地区的藏族人和土族人，就会吹响圣洁的海螺，敲着吉祥的龙鼓，煨起浓浓的桑烟，举行隆重的民间宗教性庆典活动，对本地的神灵进行祭祀，这种祭祀活动以集体祭祀活动为主，称为“周卦勒柔”，周卦，藏语意为六月，“勒柔”藏语意为“与神共舞”。
按照惯例，同仁县隆务地区的“六月会”每年农历六月十七日这天从四合吉村开始。此后，沿隆务河两岸，从麻巴峡口到卫哇村这12公里内的四十多个藏族、土族村庄相继敲响龙鼓，庆祝“六月会”的到来。整个活动要持续到农历六月二十五，历时九天。活动包括祭神（“白祭”、“红祭”）、请神、迎神、舞神、拜神、祈神、送神、莫合则（军舞表演）、拉什则（神舞表演）、勒什则（龙舞表演）等。为取悦神灵，跳这种舞蹈献给神灵，以求神灵保佑地方、人畜平安、农牧业丰收，吉祥如意.
在整个活动中，“拉哇”（藏语：法师之意）是各项仪式的总领，地位也很高，他时而率队起舞，时而焚符打卦，时而降传神谕，俨然是整个仪式的导演，同时也是主角。祭祀仪式是“六月勒柔”中的核心部分，并且始终贯穿在整个活动的仪式之中。“拉哇”率领队伍举行各种各样的祭祀形式，主要有“白祭”、“红祭”等。“白祭”又称为素祭，在“六月勒柔”期间，以时令瓜果、乳酪制品、各类面食、糖果酒类等作为供品，待“六月勒柔”活动即将结束时，人们引燃柏树枝后，便把堆积如山的供品，统统倾入烟火中，敬请神灵享用，浓浓的桑烟传达出人们最真挚的祈愿和祝福。“红祭”又称荤祭。是原始本教的重要遗存,有些村庄原来宰杀活羊，以其首足、内脏等祭祀神灵,后由于与藏传佛教教义相悖，现已进行了变通，改用糌粑酥油塑成羊的形状放入桑火中祭祀。此外，“血祭祀”和“插钎”也是“红祭”的重要表现形式。“拉哇”血祭（俗称“开红山”）是祭祀神灵中最为隆重的仪式，“拉哇”在神灵“附体”后以利刃割破头皮，待血流如注后，将血涂抹在画有山神的唐卡上，以达到祭祀神灵的目的。
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